收到沉沉一盒，想着要测试一下这22元究竟值不值。于是动手测试其容量。以下是测试记录：

放电电阻 4.7 Ohm 1 / 4 W，实测5.00 Ohm (5.02 – 4.99 跳动)

连接：4P电池盒，输出地与单节地用面包板线夹紧，改造成1P电池盒。输出串联4.7Ohm电阻，用烙铁焊好。

电池盒两端，实测电阻5.12Ohm。

测试前开路电压 1.41 Volts，接通电流0.258 Amp。

测试仪器：VC86E万用表，RS232自动记录电阻端电压。

11:14 开始放电，电压1.3128 V。

10 min后，电阻温度88 – 93摄氏度。高温！

11:42 断开电池，测得电阻5.02 Ohm

13:00 断开电池，测得电阻5.00 Ohm

14:21 断开电池，测得电阻5.02 Ohm

17:43 V = 0.3780 断开电池，测得电阻 5.18 Ohm

17:53 V = 0.3589 V 中止测试 电阻温度29.7摄氏度，阻值5.10 Ohm，开路电压 1.0503 V

19:23 V = 1.1765 V 仍可以继续放电

经计算，电池容量大于1282 mAh，仍有很大的继续放电的空间。

于是动手。虽然上学期从同学手中80元收来一台15寸液晶显示器，但是舍不得拆。所以到网上260元买下了一套8寸宽屏套件。含电源、驱动板、屏、高压条。插上VGA就可以点亮显示。

解除屏幕四周的几个卡扣，拆除3个螺丝，背光就和屏分离了！然后兴冲冲地放到投影仪上，虽然因为强烈的背光在屏上肉眼可见图形，但是却投不到墙上。看到屏前有一层膜，顺手撕去。再点，结果一点图像都没有了。将那层膜放回，出现图像。回忆高中化学点及液晶，似乎是液晶分子在电压作用下会转向。所以能显示图形是因为遮去不应透过的偏振光！那层膜恰是偏振片。然而那层膜已经不可能被贴回去了。于是宣布失败。

后来和学长讨论，学长表示光源强度不够是主要原因，若将幻灯机灯泡换成卤素灯，可能能改善效果。恩，以后有空可是尝试一下。但是发热量也是个问题。

其实原来还应当试验一下，当背景色为纯白的时候透光性如何。能做成黑白投影也还是可以接受的吧。

关于打包。如果你不巧东西也跟哥一样多的话，强烈建议大一结束后在学校多留一两天，把大部分的东西都打包好。这样开学回来便不会手忙脚乱算不好时间了。当然你东西如果不多，那就淡定地提前几天来就可以了。

打包大量东西最好的工具就是纸箱子。听说有神通的同学跑到本超南超去低价或者免费收进，我等宅男便在有钱能使鬼推磨的淘宝上买了一些。强烈建议买之前看看天气预报。快递送来是用蛇皮袋包好的，若不巧和我一样遭遇雷阵雨，便会悲剧地湿了几个箱子。有同学看别人买的时候觉得自己不需要，等到真心要理东西的时候才狼狈的东借西借。有的店家有满多少包邮的，如果身边有同学要，请果断团够，包邮的亲！纸箱大小，如果你要用来装书，请选中等大小，否则你根本抬不起来。如果装衣物被子，可以买大一点的。考虑到重复利用，越小的箱子搬到后越不容易坏。大箱子基本就东凹西凹的了。

把压扁的纸箱展开成真正的纸箱，该贴的贴好，仔细想想受力的是哪个地方，着重加固下。然后就往里面装东西。杂物装到小盒子里再放入纸箱。然后给箱子编号。大概格式就是“第X个/共X个”，写在箱子明显处，再在明显处写上名字、电话号码。建议把每个箱子里面的东西都记录好，这样到时候解包方便，万一发生意外也好估计损失。

如果有条件，搬去之前最好能去先把房卡拿到（神马？退宿？牛叉的辅导员可以让你先拿房卡再统一来退宿。和蔼的阿姨也可以让你退宿后拿什么东西押在那里借钥匙）顺带熟悉下路线。打扫下卫生吧，未来的室友会感激你的！如果第一个到，当然可以先选床和桌子和柜子，这是惯例，阿姨说的。

如果东西和我一样灰常多，那么搬家公司会是比较好的选择。我这次用了大众搬迁。打电话96811按2，告诉他你要一辆最小的搬场车就可以了（我是昨天下午3点多订的，说是今天下午2点到，实际上1点不到就来了，师傅也愿意等到2点再开始搬）。今天的情况是本部内3楼搬下，张江8楼电梯搬上。3个工人来搬。（你只要打包好就可以了，但是要弄得结实，否则最后麻烦的还是自己）。2t的车子，10立方米的空间，长3.8米宽1.7米高1.7米。总费用500元。8个人的行李加两辆自行车没有问题。

要组织团搬的话，如果有同学觉得自己东西少不划算的话，组织者可以考虑按每个人搬的东西的多少来分摊费用。因为只要人越多，就越实惠。

请了搬家公司后，不要忘了和可能遇到的每一层障碍打好招呼。车子进来本部里面的时候，保安必定会拦下，要耐心地解释，然后打个电话给保卫处（保安叔叔会告诉你怎么做的），再耐心地解释，人家记下车号和你学号后自然会放你进去的。本部阿姨那边可以提前打好招呼。然后跟着搬家公司的人一起搬，叮嘱下这个东西不要摔，那个箱子不要倒。每个箱子搬上车后都记录下。东西搬上车后，向阿姨要一张单子，否则门口的保安会再次拦下。然后押车去目的地。同样和保安叔叔解释下，和楼下阿姨也解释下。因为是搬进，所以阻碍会少得多。东西搬下时，也要检查下少没少，对照之前的记录就可以了。

另外工人师傅很辛苦，别忘了给他们每人买瓶水阿。还有如果是组团搬迁的话，出发地和目的地最好有几个同学帮忙（今天的情况是有两人先去目的地，其他都在出发地帮忙）。有人开门有人看车便不会手忙脚乱。搬好后去饱餐一顿，然后可以开始理东西了。如果你恰巧带了换洗的衣服过去，洗个澡吧！

安装有这样几点需要注意：

1、将/usr/bin目录下的sh改为指向bash。

sudo rm /usr/bin/sh
ln -s /usr/bin/bash /usr/bin/sh

这是因为Xilinx提供的某些脚本中第一行写着要运行sh。但是脚本却又用了bash的语法。Debian下sh默认指向dash。这样修改之后安装后PlanAhead就能启动了。

2、安装，用sudo ./xsetup。注意不要安装下载线驱动。必然会失败。这个问题好象是由于WinDriver不支持新版内核引起的。参考Xilinx JTAG Linux和XILINX JTAG tools on Linux without proprietary kernel modules解决线缆驱动问题（我还没买下载线，尚未测试）。

3、安装完成后，在自己的主目录下建立.Xilinx文件夹，将.lic文件放进去。（我是不会告诉你CSDN上有和谐的lic的！）

4、PlanAhead启动时会启动一个升级软件，那个软件要求要写/opt/Xilinx目录。我将自己添加到了root组，并把/opt/Xilinx目录及其下属的组用户权限改为和所有者权限一致（g=u）。

5、快捷方式是不会自己建的。安装结束的时候它给出了一个settings32.sh的脚本。我将它cp到/usr/local/bin里面并命名为startise，并在最后加上了/opt/Xilinx/13.2/ISE_DS/ISE/bin/lin/ise。然后再运行中就可以直接startise了。当然还可以再主菜单里面建立快捷方式。

Xilinx的问题到这里解决完了，再解决Digilent的问题。

下载Adept，安装好Adept的两个包。直接运行脚本就可以。我都是默认安装的。之后插上线缆，尝试下dadutil enum是否能找到下载线。如果说什么没权限的话，我的解决办法就是把自己加到root组里面去。如果显示出了SN的话，就基本搞定了。

命令行也太麻烦了，Xilinx有iMPACT的。Digilent提供了插件。下载并照着说明安装好，就可以在iMPACT里面下程序了。

然后综合下demo试试，哇，一切完美！

后记：

发现开机之后kernel载入时总会出现udev的警告，说UDEV的SYSFS{}下个版本将被移除，请用ATTR{}代替。于是

sudo gedit /etc/udev/rules.d/52-digilent-usb.rules

将非#开头行的所有SYSFS改成ATTR即可。

先是分区，我的方案是150G Win7/200G Debian余下扩展分区150G(Win7 数据) 300G(/home) 32G(swap) 99G(备份)。貌似swap大了一点，但是上网查了大了也没有坏处，所以就这样了。

系统是Windows 7 + Debian 6。Windows 7直接从原来的Rescue and Recovery备份里面恢复。只换了硬盘，所以影响没有特别大。只是Office可能要重新激活一下。恢复好之后再备份一次。

为了保持Rescue and Recovery可用，只能用Windows的引导器启动。将grub装到/dev/sda2上，将前446字节用dd复制出来即可。在网上找到了这样一段脚本（传动门）。我只需要一个保存的MBR文件就可以了。

然后需要解决驱动的问题。大部分问题都可在ThinkWiki的X201分类下找到答案。

我用的是stable版本，因为超过4G内存又安装32版，所以kernel版本2.6.32-bigmen。

最头疼的首先是无线网卡。非主流的“ThinkPad 11b/g/n Wireless LAN Mini-PCI Express Adapter II”。事实上是Realtek RTL8191SE。我用rtlwifi和升级到2.6.39内核都没能成功驱动。差点投奔Ubuntu，最后用官方驱动。查找用lspci找出来的对应型号编译安装即可。重要的是要安装linux-headers包和其他编译工具(build-essential和make之流)，都可以用 apt-get搞定。

apt-get install linux-headers-`uname -r`

然后就是make, sudo make install了。

然后是APS，ThinkPad自带的硬盘安全气囊。这个也很方便。我在这里找到了解决方法。

sudo apt-get install tp-smapi-dkms hdapsd
sudo modprobe tp-smapi
sudo /etc/init.d/hdapsd restart
echo 'tp-smapi' | sudo tee -a /etc/modules

至于sudo的用法，在/etc/sudoer里面对着root抄一遍就是。

再接着是UltraNav，在Windows下用惯了小红点，没有它就不适应了。安装xinput再将以下内容保存成.xsessionrc放到主目录下即可。

xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Wheel Emulation" 8 1
xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Wheel Emulation Button" 8 2
xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Wheel Emulation Timeout" 8 200
xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Wheel Emulation Axes" 8 6 7 4 5
xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Middle Button Emulation" 8 1
xinput set-int-prop "TPPS/2 IBM TrackPoint" "Evdev Middle Button Timeout" 8 50

另外小红点的按下可以用configure-trackpoint设置。触摸板的按下直接在系统自带的鼠标里修改就可以了。

最后剩下的就只有指纹识别了。安装Fingerprint-GUI解决这个问题。Ubuntu下可以使用PPA源，其他需要自己编译。但是我很偷懒的添加了

deb http://ppa.launchpad.net/fingerprint/fingerprint-gui/ubuntu/ lucid main

到source.list里面。然后按照这里说的做就是了。之所以选择Ubuntu Lucid是因为，它的kernel正好也是 2.6.32。看样子这个内核应当是久经考验的，因为Debian Squeeze，Ubuntu Lucid LTS和RHEL 6都是用它作内核。Debian和RHEL(和CentOS)本来就是稳定的象征。安装完之后删掉这个源，我不需要Debian stable之外的其他源。

一个没有解决的问题是56K Modem。据说可以安装HSFModem驱动解决，但是我安装了后声卡也出现了问题。考虑到这个猫从来没有用过一次，就暂时不解决了。真的哪天用到了，Windows呗。

安装完成后的备份推荐clonezilla。大概每分钟能达到1.7G的备份速度，2.4G左右的还原速度。压缩比也不低。我新安装的系统压缩后只有1.3G左右。安装了驱动备份结果1.6G左右，再安装了大型的Xilinx ISE，并把它的安装文件也留在了里面，备份完也只有12.8G。这里面可是由5G多的安装镜像和安装后的文件啊！

Debian下设置可以各种顺手。我把ThinkVantage键设置成了终端，Windows + D / E / F各司其职，Windows + R为gnome-do。因为怎么折腾都不能弄成和Alt + F2一样，而我又不想改Alt + F2的目标。

Anyway，这几天恢复Debian至少有10次，折腾的够爽了。现在基本上用的比较顺手，也存了干净的备份，以后就多多用Linux逐步迁移了。

后记：

关于Fingerprint-GUI:每次sudo的时候指纹认证时总会出现“QGtkStyle was unable to detect the current GTK+ theme.”，很是烦人。我是这样解决的

1、在~下建立“.gtkrc-2.0”文件，内容为：

gtk-theme-name="Clearlooks"

其中“Clearlooks”是你的主题名。

2、在~下“.xsessionrc”文件中（如果没有就建立）添加行

export GTK2_RC_FILES="$HOME/.gtkrc-2.0"

3、如果出现”Failed to load x11 FrontEnd module.”，那么在~下“.bashrc”文件中添加行

export GTK_IM_MODULE=""

重启就搞定了

差点以为自己没有你上海的号码呢。 生日快乐~Bill~!! 四年前的今天我们结束中考。 四年后的如今我们各奔东西。 Anyhow,只要心里还有这样一个朋友,在重要的日子挂念对方,也是不错的。 真心感谢认识你~ 爱情常在,友情亦是.!

生日快乐

生日快乐呀。^o^

生日快乐~

大神，生日快乐呀～

生日快乐！

儿子:二十周岁生曰快乐。你身在异乡,求学艰辛;在你生日来临之际;爸爸妈妈无法亲手为你捧上甜美的蛋糕,也无法煮上一碗热腾腾的生日蛋面,深感遗憾,但爸爸妈妈为你遥寄最深情的祝福;祝愿你心想事成,学业有成,健康快乐每—天。爸爸妈妈

生日快乐

生日快乐！

一生中总有些朋友难忘记;一年中总有些日子最珍惜;从春到冬;由陌生转为熟悉;虽不能时时问候;在特别的日子里祝你生日快乐!王智鑫

李好好:生日快乐生日快乐~~~

大神生日快乐～

生日快乐！

拜大神。生日快乐。

盛业哥哥生日快乐！

生日快乐！天天开心^ ^

生日哈皮！永远牛叉！from刘绮云

大神生日快乐!考试求rp~

生日快乐！ ——张大山

……生日！！！！！！！！！我错了

这个必须要拜的，保佑我vb考好点，大神生气快乐

晓宇:生日快乐！！！

大神生日快乐！~拜！”

章超:拜大神！！！！大神生日快乐！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

生日快乐~

盛业生日快乐啊！祝开心呢

生日快乐哈,王盛业童鞋~!!

神牛同学,生日快乐哈！之前你说过你是要礼物的,那你想要什么礼物呢?

祝儿：生日快乐，身体健康，学习进步。

生日快乐

生日彘啊

Bill啊～生日快乐啊～咖啡太猛了…居然就到第二天了…</pre>

刚才最后门课的成绩也出来了，大一正式结束了。于是要离开复旦学院，进入信息科学与工程学院，大约是微电子系吧。大一，和10607在一起的日子，和5-328在一起的日子有很多欢乐。不过还是先来写一写和课程有关的内容吧。

大一上学期的内容在这篇日志里面都已经提过。关于大一下的课程，简单的列举如下：

【专业基础】高等数学A（下）：吴昊老师人很不错，这是一个刚毕业的新老师。期中考、作业和点名都是用来加分用的，所以期末考足够牛逼平时懒散一点也无所谓。他自己也是“尽量不为难大家”。至于讲课，总体上还是按照书上的框架来，这个每个老师都一样。只要学得认真，成绩是不会太难看的。另外吴昊老师上课有奇怪的笑点，请自行体会。关于高数这篇日志里讲了我的学习方法。这学期还是差不多，不过知识点整理没有自己弄了（这个工作胡晓剑同学做好了），还是在老地方下载。为胡晓剑同学鼓掌！上课笔记的话，因为上学期到最后发现不过是把书抄了一遍，所以这学期也就没那么认真做。开放课程，MIT18.02还是看了一点，但也没看完。总体来说没有比上学期学得认真。到最后考试的时候整张考卷做完居然剩第二题一个二重积分没做出来。我还在博客中上传了数学的重点（同样是胡晓剑同学手抄的，因为我写得太难看），还有一份用来检验公式有没有记住的默写纸。希望对学弟学妹们有点用。

【专业基础】大学物理（下）：许老师。给分厚道，不过大概和我期中考考得不错有关系（上学期期中考的时候发烧了）。上课声调没什么变化，比较催眠。不过不要因此逃课，只要每天跟上进度把书看一遍，大体讲什么还是都知道的。本来这门课也应该有知识点整理的，可是胡晓剑同学偷懒，所以只剩下一份手抄版的重点（唉呦，前两页的字难看死了，胡晓剑你怎么就不抄一下呢），在老地方。学弟学妹们将就一下。

【专业基础】普通物理实验：苦逼的课程。做实验-写报告-交报告-预习下一次实验。循环14次，然后考试。不过貌似今年给分都挺好。这个课需要借一堆学长学姐的报告，但是只能参考下，直接抄就太恶劣了。还有是不论结果好坏根据实验过程打分的，所以造数据这么恶劣的事情就不要做了。我是周一下午的课。基本上是中午过去做实验（这其实是三课时的课啊！），做完会寝室写报告+预习，晚上去上课的时候顺带交掉报告。当天就搞定了。放博客上给学弟学妹们的资料没有，不过我的实验报告有人要就过来拿吧，只是写得不是特别好。

【专业必修】数字逻辑基础：易婷老师，微电子的老师，讲得挺好的。据说这门课到最后给分都挺好的，貌似有人拿了A-然后排名跌了。课也不是太难，要有兴趣就好。有实验课，0学分，但是占主课25%的分数。实验课每个实验都要认真做。当然在寝室里做好然后过去举个手然后走人回去做下一次的实验貌似也是可以的。老地方有我总结，胡晓剑同学录入，孙宜静同学（这是大男生哦！）补充的重点。

【外语课程】高级英语：范烨老师太激情了。章超同学强烈推荐的课。上课睡着没可能。给分还是很好的，我期中考没及格唉。要真想学到东西的话要及时预习复习。但是我都水过去了，真对不起老师。

【体育】羽毛球：张振老师的课。这是一个很有爱的老师，最后要和大家合照。大体就是教动作，然后个人双打比赛，小组比赛。还有这学期轮到的俯卧撑和50m跑步。还是很愉快的课。体育课是能认识很多人的课。

【六模科技】力学思维与现代工程：王盛章老师。我承认我是看这老师的名字才选他的课的。内容还是挺有趣的。原来这个模块想选移动互联网，但这个学期没开。呃这门课我睡过去了一些，因为下午做完实验太累了。期中挣扎着和朱甬做了Presentation，最后混的成绩还过得去。有一次期中论文，可选根据论文上去做Presentation，期末有加分哦。

【六模哲学】西学经典 – 论人与人之间不平等的起因和基础：这是一门挺像样的课。负担异常重，有2次讨论课，每次2000字讨论稿。期末当堂论文，据说要3000字不过到最后我貌似只写了2000多。要读很多书。从霍布斯的《利维坦》，到洛克的《政府论》，然后卢梭的《论科学与艺术》、《论语言和文字》，还要精读《论人与人之间不平等的起因和基础》。学了上学期人权与法和这学期这门课，我对政治哲学算是有点涉猎了。这算是这学期收获最大的一门课没有之一。我留下的资料是两篇讨论稿（霍布斯的自然状态和家庭、财产与政治），还有老地方的《论人与人之间不平等的起因和基础》提纲梳理。这课课前有变相点名的小问题，讨论课非常激烈，负担异常大，想混学分的慎选。

【政治必修】毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论：孙谦老师，讲得很好，给分很好。睡过了大部分的课。如果精力充足，值得仔细挺一下，批判的思考一下。

【政治必修】思想道德修养与法律基础：陈果老师，公认的好老师，讲得很好，值得认真听。5次点名，1次不到没关系。但是这门课是我一天10节的最后两节，无奈睡过了一半。最后将爱情和幸福的两节课听了一下，讲得真的很好！小后悔。考试是当堂作文。

大二你好，大一再见。

这是本学期【西学经典：论人与人之间不平等的起因和基础】第二次讨论课发言稿

近代启蒙思想家，包括霍布斯[1]、洛克[2]和卢梭[3]，在论述他们的理论的时候，都曾经提到过家庭与财产的作用。人是群居的动物，家庭便是人群居的最小单位。霍布斯、洛克等提到的父权，便是在家庭中的最高权力。卢梭在描述自然状态过渡到文明社会的时候其第一步[4]就是男女之间建立“相互的依恋和自由”的纽带，产生新的生活方式。至于财产，更是重中之重。霍布斯的自然状态中存在着“人与人为了利益的战争”，洛克把财产权视为“不可分割的权力”，卢梭更是认为财产观念的出现缔造了文明社会[5]。可见家庭和财产在政治中的地位非同一般。

一、家庭在政治中的作用

洛克在《政府论》中提到，“为了弥补我们在单独生活时必然产生的缺点和缺陷，我们自然地想要去和他人群居并营共同生活”[6]。人群居的最小单位便是家庭——一个由男人、女人和他们的孩子组成的单位。作为长辈，男人和女人在孩子未成年的时候拥有“父权”，这种权力是为了帮助孩子成长成人，培养理性。当孩子长大成人后，这种权力就自然消失了。孩子有赡养父母的义务，但父母却不再有控制子女行为的权力。

家庭在社会中起着非常大的作用。爱情是人类特有的特征。因为人有审美的能力，所以男人会受到女人的吸引，产生具有排他性的爱慕和依恋，正式这种感情纽带的作用导致了男人和女人的结合并共同生活，产生家庭。之后孩子的出生进一步巩固了这样的纽带。

家庭可以被看作是一个社会的微缩。家庭中存在长者、幼者、男人、女人，几乎能在年龄的跨度上与社会一一对应。家庭是一股强有力的纽带。家庭成员之间有无私的爱。家庭中的强势者（通常也是社会中的强势者）不会为了自己的利益而戕害其他家庭成员的利益。这样，当这个人在社会中发挥政治作用时，不仅是基于怜悯，更是基于对自己家庭成员的保护，不会专断地行使权力，这在一定程度上促进了人与人之间的平等。若非如此，社会中强势的一方便千方百计地想要占有弱势一方的利益，使社会向恶的方向发展。

二、财产在政治中的作用

在政治中，财产一直是一个核心的话题。在《政府论》中[7]，洛克证明了财产权来自于生命权，与生命、自由并列，是一种基本的权利。在《论不平等》中，卢梭认为私有制的出现是不平等的起源[8]。现代政治哲学很大的程度上都是围绕着财产展开的。

无论是卢梭还是洛克，他们都认为是财产问题导致了政治的起源。洛克认为，因为在自然状态下人不能很好地依赖自然法来保护自己的生命和财产所以陷入恐慌，为了避免潜在的危险，人们相互契约建立国家。而卢梭认为，因为富人无法保障他所获得的财产，所以和穷人要求订立规章[9]，并形成了社会。

在一个文明社会中，个人的财产是与劳动紧密相关的，是需要被尊重的。试想这样一种情形，如果财产权的概念消失了，那么面对一个辛勤耕作了一年的农民和他的果实，另外一个人可以毫不犹豫地夺取其劳动成果而不需要受到任何的惩罚。于是人们发现，不需要任何辛勤劳动，直接去抢夺就可以获取食物和其他一切资料。于是社会秩序立刻变得混乱，人类的文明受到摧残。从这个意义上讲，财产起到了稳定社会的作用。

卢梭的自然状态中对财产的评判建立在物质充足的前提下，人们不需要劳动便可以获得生活所需的一切资料，这是过于理想的论断。然而不论是私有制、公有制，倘若不能保证个人的财产权，或者没有财产权的概念，这样的社会就存在着上述的悖论，总会崩塌。

三、现代国家中的家庭

按照诸启蒙思想家的观点，现代国家中家庭的地位是被淡化的。从人的角度来讲，因为一个人是具有理性的。他能独立地行使他的社会权利，履行社会义务。家庭对于个体，实质上是没有任何的约束能力的。因为孩子成年后父权的消失，因为男女的平等，所以现代的国家中家庭的观念渐渐被淡化而个体的价值愈发地被凸显。

举例来说，进行政府官员或者民意代表的选取时，是以个人而非家庭为单位的。一个人可以有他独立的判断，而不需要和家庭中的其他人保持一致。若非如此，因为在家庭中总有强势角色和弱势角色，家庭代表的总是强势角色的意志，而弱者的声音总是被忽视。这直接背犯了“人人平等”的社会原则。

然而作为人，总是要群居生活的，在新的基本单位出现之前，家庭在实质上是不可能被抹杀的。只是它的作用会变得越来越有限，长辈与晚辈之间趋于平等，形成“有限家庭”。

总的来说，就是对个人价值的日渐尊重，人们更加趋向于独立，导致了家庭的作用和角色的淡化。

四、家庭在现代社会中的作用

家庭有了抚养孩子的义务。对于整个人类物种来说，在人类获得智力以后，家庭便是人类繁衍的必须单位。若不然，缺少对自己孩子的爱护，不为弱小的孩子提供安全的居所，充足的食物和必要的教育，孩子便不能成长，人类便难以繁衍。家庭现象不只在人类社会中出现，在其他动物身上也有体现。至于一些不存在家庭现象的物种，其原因在于不同于人的繁衍方式。一些虽有家庭现象但与人类不同的物种，这些差异可能与它们没有等同于人的智力有关。

同时家庭为人提供了一个进一步思考的平台。个人对问题的判断往往是片面的。这时候，如果有一个家庭成员的存在，在两个人的思想交流过程中，人们能更深刻的了解、思考问题。当涉及的问题与政治相关时，这样的作用就更明显。家庭的存在，能让冲动的人们之间建立一个缓冲，避免在对政治问题了解不深刻的时候武断地下结论。

同时，家庭的存在能让个人为其他群体思考。例如一个家庭中有年长者、男人、妇女和孩童，人们提出政治诉求时，会将自己的家庭成员也纳入考虑。并且及时从家庭成员中弱势者处得到反馈。基于对家庭的无私的爱，人们会考虑到社会的各个群体。

事实上，一家人在一起共同生活，共享居室，事实上是一种久经考验的生活方式。这种方式满足了人在生理、安全、社交、尊重等各个方面的基本需求[10]，同时也为自我实现提供了支持的基础。

这是本学期【西学经典：论人与人之间不平等的起因和基础】第一次讨论课发言稿

在《利维坦》中，霍布斯提出了一个“自然状态”，并从中导出了一系列的理论，推动了社会的发展。

《利维坦》一书的前十二章大致论述了人类和人类文化方面的内容，包括感觉、想象、语言、推理学术以及人的品行、宗教等。在第十三章《论人类幸福和苦难的自然状态》、十四章《论第一与第二自然律以及契约法》、第十五章《论其他自然法》等章节中，霍布斯提出了一种自然状态，作为其后面论述的基础。[1]

霍布斯认为人生而平等，即使一个人在某些方面有些优势，其他方面也会有劣势。因为“就体力而论，最弱的人运用密谋或者与其他处在同一种危险下的人联合起来，就能具有足够的力量来杀死最强的人”[2]。因为能力上的平等，所以人们就希望获得目的上的平等，即每个人都希望达到自己的目的。这就带来了战争，因为“任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌”[3]。因为人们具有能力上的平等，所以他们都可以摧毁其他人。因为惧怕被摧毁，人们只能“先发制人”。这让人们的生活陷入恐慌。因为这样的原因，霍布斯概括道：“这种故争是每一个人对每个人的战争。因为战争不仅存在于战役或战斗行动之中，而且也存在于以战斗进行争夺的意图普遍被人相信的一段时期之中”[4]。

于是“人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。”[5]然而霍布斯相信，人们是倾向于和平的，“使人们倾向于和平的激情是对死亡的畏惧，对舒适生活所必需的事物的欲望，以及通过自己的勤劳取得这一切的希望。”[6]霍布斯提出了两条基本的自然律（第十四章）来描述这一点，这里的自然律，也就是其他哲学家提到的自然法（natural law）。法则一：寻求和平、信守和平[7]。利用一切可能的办法来保卫我们自己。法则二：在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认为必要时，会自愿放弃这种对一切事物的权利；而在对他人的自由权方面满足于相当于自己让他人对自己所具有的自由权利[8]。人们通过契约来实现权利的让渡。除了这两条之外，霍布斯还在第十五章提出了一些其他的自然律[9]。

霍布斯的自然状态在某种程度上是合理的。我们普遍认为，人类曾经生活在原始社会中，那是一个事物提供不稳定的时代，因为人对生存有本能的渴望，为了使用较少的资源，必然要与同类斗争。但是霍布斯并不是唯一提出自然状态的人。之后的洛克、卢梭也都提出了这样的说法，然而他们的自然状态相去甚远。洛克在他的《政府论》[10]中说，“那是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。”[11]洛克同样强调了自然法这一概念，其中最重要的一点就是每个人都拥有执行自然法的权利。与霍布斯的每个人对每个人的战争相比，洛克的自然状态并没有这么糟。然而在两人看来，进入政治社会都是应然的，而目的正是基于人的理性，人们希望能够平安的生活下去。

在《利维坦》的第十七章开头，霍布斯这样解释了人类进入政治社会的原因：“我们看见天生爱好自由和统治他人的人类生活在国家之中，使自己受到束缚，他们的终极动机、目的或企图是预想要通过这样的方式保全自己并因此而得到更为满意的生活；也就是说，要使自己脱离战争的悲惨状况。”[12]也就是说，人吃人的自然状态让人们不安，所以他们才要组成共同体，让权利集中，由社会来保证每个人的安全。这一点和洛克的论述很相似。对于洛克的自然状态，其中有这样的几种缺陷[13]：首先，在自然状态下，缺少一种成文的法律，而不成文的自然法在应用时存在着诸多的不变；其次，自然状态中缺少一个公正的裁判者，让人们裁判自己的案件时过于热心，对别人的却过于冷淡；再者，自然法中缺少权力来支持正确的判决，导致自然法的执行困难。

不论是哪种自然状态，总是存在着种种弊端。为了保护自己，人们才让渡自己的某些权利组成政治社会，也就是国家，也就是利维坦。在霍布斯的自然状态中，每个人都承认利维坦，并放弃管理自己的权利，把它授予利维坦。而在洛克的自然状态中，当人们转让了自己任何适当的其他事情的权利和惩罚违犯自然法的罪行的权利并把它交给共同体来行使的时候，相当于产生了一个政府。

霍布斯提出的政治社会和我们现代的政治社会有所不同。在霍布斯那里，没有所谓的权利的分立与制衡一说。霍布斯强调的，反而是今日让我们反对的“极权”。这与霍布斯的自然状态也存在着一定的联系。霍布斯认为，人性是本恶的。人类起源于每一个人对每个人的战争之中。要保障社会成员的生命，主权者必须有绝对的权利。若不是这样，主权者便没有办法惩罚危害到社会的个体。这是因为每个人都有对于生命的执着，如果有人想要剥夺他的生命，他会尽一切可能来反抗。“只要看一看囚犯判罪后虽已服法，但解赴刑场或送进监狱时还是要用武装人员，就可以知道。”所以霍布斯提出了“不以强力防卫强力的信约永远是无效的。”[14]所以可以认为，霍布斯对“极权”的偏爱，是由其自然状态的“人性本恶”导出的。然而人性是否真的如此本恶，或者说人性是不是在某些特定的时刻不是那么邪恶的，这值得怀疑。

在洛克的理论中，人民是转让了部分自然权利，即执行自然法的权利，转让的对象是全体人民。而霍布斯的权利接收方对象是个人，一个公认的强大的人。这就导致了当政府不能履行职责时，洛克理论中的人民可以推翻政府的统治而建立一个新的政府，但霍布斯理论中的人民如果这样做，就相当于“因为自己的错误而要求别人承担责任”，是不义的。这些理论的差别，都是由于自然状态界定的不同而引起的。

通过对霍布斯和洛克提出的自然状态的理解与分析，政治的起源便很明确：为了保护自己的生命，远离战争。对生命的渴望，对死亡的恐惧，这是每个人都具有的，是基于人性本身的。若不是这样，恐怕很难找出第二个原因来解释人们为什么从原始的状态组成现在的国家。因为世间万物总是存在着某种保守的想法，能够不改变就不改变，从进化论上也能看到这一点，若不是环境的改变使然，不以适应环境而生存为动机，生物是没有理由随便改变进化的。同样的，进入政治社会也是发展使然。自然状态太危险了，威胁到了每个人的生命，基于对安定生活的渴望，富有理性的聪明的人类，才会让渡自己的自然权利，组成国家，进入政治社会。在美国的立国文本《独立宣言》中明确地提出：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”[15]这是美国人对政治起源的界定，政治是为了人民，如果政治不能促进公共利益，那么人民就可以废除它。同样的，我们的宪法中也透露着这样的思想，即国家是为了让大多数人民生活得更好。这就是政治的起源和我们需要政治的理由。因为如果没有政治，我们就不可能像今天这样生活的很好，基本权利得到保障，去追求我们人性更高层次的目标。

正因为政治是我们为了获得更好的生活而创造出来的，那么它的使命就非常明确：保护我们的生命安全。然而政治是一个非常强大而危险的机器，主权者掌握着我们每个人保护自己的权利和能力，如果这些权利被滥用，不但我们会立即回到自然状态，继续饱受战争的折磨。甚至我们会直接受到政治的伤害，直接地丧命与本应用来保护自己和他人的生命的权利之下。所以政治最核心的问题便是如果用好这个权利。洛克的一些思想，以及孟德斯鸠提出的“三权分立”等，就为这个问题提供了一些答案。而这是远远不够的。如何更好地利用这强大的机器、使之履行它的使命，仍然是我们追求的目标。

我们的身边就有不少这样那样的例子，凸显出政治的不足与失误。2003年的孙志刚案件就是我们的政府，我们亲手创造出的利维坦，戕害了我们的同胞。而各式各样的其他问题也在不断涌现。这就需要我们对政治有更多的思考。以史为鉴，了解前人的思想，才能让我们更深入的思考。